Forwarded from قناة •| أحمد السويلم |•
يقول الشيخ محمد سعيد الباني الدمشقي رحمه الله: “سألت مرّة أستاذنا العلامة الشيخ عبدالحكيم الأفغاني نور الله ضريحه حينما كنت أتلقى منه أصول الفقه عن فائدة هذا العلم؟
فأجابني على البداهة: فائدته الاجتهاد.
فقلت: ألم يقولوا يا سيدي إن باب الاجتهاد مقفل ؟
فقال: من أقفله !؟ يصلح الله حالك، لكن طالب العلم في بلادكم يدّعي الاجتهاد وهو لمّا يقرأ بعدُ نور الإيضاح*!".
📕 عمدة التحقيق (٦٣)
*نور الإيضاح متن مختصر في العبادات في الفقه الحنفي.
https://www.tg-me.com/AhmadNalSwailem
فأجابني على البداهة: فائدته الاجتهاد.
فقلت: ألم يقولوا يا سيدي إن باب الاجتهاد مقفل ؟
فقال: من أقفله !؟ يصلح الله حالك، لكن طالب العلم في بلادكم يدّعي الاجتهاد وهو لمّا يقرأ بعدُ نور الإيضاح*!".
📕 عمدة التحقيق (٦٣)
*نور الإيضاح متن مختصر في العبادات في الفقه الحنفي.
https://www.tg-me.com/AhmadNalSwailem
Telegram
قناة •| أحمد السويلم |•
قناة للفوائد واللطائف العلمية، من اختيار/ د. أحمد بن نجيب السويلم
تاريخ تشريع الإسلامي
Иджтихад таких ученых как ас-Сан’ани и аш-Шавкани.
Отрывок из 1 урока цикла "История исламского права" шейха Абдуллаха Аргванинского.
https://www.tg-me.com/darulfikr
Отрывок из 1 урока цикла "История исламского права" шейха Абдуллаха Аргванинского.
https://www.tg-me.com/darulfikr
Forwarded from Al_Kawthary (Мухаммад Каусари)
YouTube
№-1 Введение l Коротко об Имаме аль-Бухари и о книге "Мухтасар Сахих аль-Бухари" l Шейх Хабиб
********************************************************************
Уважаемые мусульмане, подпишитесь на наш канал и распространяйте видео, публикуемые на нем, этим вы примете участие в призыве к благому, да воздаст Аллах вам добром!
*******************…
Уважаемые мусульмане, подпишитесь на наш канал и распространяйте видео, публикуемые на нем, этим вы примете участие в призыве к благому, да воздаст Аллах вам добром!
*******************…
Forwarded from Когнитивный диссонанс
Новая статья: Защита Абу аль-Хасана аль-Ашари от обвинений Султана Абу Амина.
1) Защита Абу аль-Хасана аль-Ашари от обвинений Султана Абу Амина. (1)
2) Защита Абу аль-Хасана аль-Ашари от обвинений Султана Абу Амина. (2)
1) Защита Абу аль-Хасана аль-Ашари от обвинений Султана Абу Амина. (1)
2) Защита Абу аль-Хасана аль-Ашари от обвинений Султана Абу Амина. (2)
Forwarded from الشريف حاتم العوني (حاتم الشريف)
كتاب كثير الفائدة في مناقب الإمام الفقيه ابن أبي جمرة ، صاحب مختصر صحيح البخاري وشرحه الجليل .
وهو كتاب متنوع الفوائد في العلم والإيمان ، وفيه دروس عميقة في تزكية النفس ، وفي بيان الفرق بين التصوف المتشرّع والتصوف المبتدع ، وهو تفريق يصدر من إمام صوفي من أهل المقامات الرفيعة فيه
وهو كتاب متنوع الفوائد في العلم والإيمان ، وفيه دروس عميقة في تزكية النفس ، وفي بيان الفرق بين التصوف المتشرّع والتصوف المبتدع ، وهو تفريق يصدر من إمام صوفي من أهل المقامات الرفيعة فيه
قال القاضي أبو زيد الدبوسي:
الفقهاء قط لا يخرجون عن حد الفقه إلى مُحال لا يمكن القول به ، ولا يتوهم عليهم ذلك لما بهم من فَرْط الورع والبصيرة والاهتمام بأمر الدين، لا يصل الخَلَفُ منا إلا إلى بعض مما وصلوا إليه ، خصوصا في المجتهدات التي لا يجوز التضليل فيها،
فإن المُحال قول يُكفّر الإنسان به أو يفسق أو يضلل لا محالة، أو ينسب إلى الجنون
الأسرار في مسائل الخلاف ١/١٨٣
الفقهاء قط لا يخرجون عن حد الفقه إلى مُحال لا يمكن القول به ، ولا يتوهم عليهم ذلك لما بهم من فَرْط الورع والبصيرة والاهتمام بأمر الدين، لا يصل الخَلَفُ منا إلا إلى بعض مما وصلوا إليه ، خصوصا في المجتهدات التي لا يجوز التضليل فيها،
فإن المُحال قول يُكفّر الإنسان به أو يفسق أو يضلل لا محالة، أو ينسب إلى الجنون
الأسرار في مسائل الخلاف ١/١٨٣
قف على فائدة مهمة جدا من كلام ابن حجر الهيتمي، ولعلها ملحظ من ينزه نحو ابن تيمية كالرازي= عن بعض الأمور.
https://www.tg-me.com/Rwaq_manhaji
https://www.tg-me.com/Rwaq_manhaji
Приблизиться к Аллаху возможно, только если следовать Шариату так, как нам показал это Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), имам всех творений, о котором Всевышний сказал: «Поистине, ты указываешь на прямой путь (Ислам). (Ты указываешь на) путь Аллаха».
Кто последует за ним, тот станет приближенным Всевышнего по Его безграничной милости.
Потому прямая обязанность мусульманина — следовать во всем сунне Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и относиться к нему как к своему главному наставнику.
Шейх Абдуллах Сираджуддин, да помилует его Аллах.
Кто последует за ним, тот станет приближенным Всевышнего по Его безграничной милости.
Потому прямая обязанность мусульманина — следовать во всем сунне Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и относиться к нему как к своему главному наставнику.
Шейх Абдуллах Сираджуддин, да помилует его Аллах.
Forwarded from الخزينة العلمية
الحديث:
الأربعون النووية - أحمد معبد عبد الكريم
الأربعون النووية - محمد مجير الخطيب
الأربعون النووية - يحيى الغوثاني
الأربعون النووية - حازم الكيلاني
عمدة الأحكام - مصطفى ديب البغا
إحكام الأحكام - رشدي القلم
الفتح المبين - رمضان البوطي
الموطأ - رمضان البوطي
نزهة المتقين - مصطفى ديب البغا
شرح رياض الصالحين - عبد السلام شنار
سنن الدارمي - مصطفى ديب البغا
شرح علل الترميذي - أحمد معبد عبد الكريم
مختصر صحيح مسلم - مصطفى ديب البغا
مختصر صحيح البخاري - رشدي القلم
صحيح مسلم - محمد مجير الخطيب
Аль-Арбаун ан-Нававия - Муслим аль-Ашари
Аль-Арбаун ан-Нававия - Абу Али аль-Ашари
Аль-Арбаун ан-Нававия - Мухаммад аль-Кавсари
Гавс аль-Ансар - Ибн Аби Хамид
Шарх аль-Арбаун ан-Нававия - Эсенбулат Яхияев
Умдат аль-Ахкам - Муслим аль-Ашари
Умдат аль-Ахкам - Хабиб Джарулла
Рияду ас-Салихин - Муслим аль-Ашари
Рияду ас-Салихин - Юсуф аш-Шафии
Рияду ас-Салихин - Мухаммад аль-Кавсари
Муватта - Хабиб Джарулла
Муватта - Абу Али аль-Ашари
Сунан ибн Маджа - Абдулла Якубов
Дуа из Сахиха аль-Бухари - Мухаммад аль-Кавсари
Мухтасар Сахих аль-Бухари - Хабиб Джарулла
الأربعون النووية - أحمد معبد عبد الكريم
الأربعون النووية - محمد مجير الخطيب
الأربعون النووية - يحيى الغوثاني
الأربعون النووية - حازم الكيلاني
عمدة الأحكام - مصطفى ديب البغا
إحكام الأحكام - رشدي القلم
الفتح المبين - رمضان البوطي
الموطأ - رمضان البوطي
نزهة المتقين - مصطفى ديب البغا
شرح رياض الصالحين - عبد السلام شنار
سنن الدارمي - مصطفى ديب البغا
شرح علل الترميذي - أحمد معبد عبد الكريم
مختصر صحيح مسلم - مصطفى ديب البغا
مختصر صحيح البخاري - رشدي القلم
صحيح مسلم - محمد مجير الخطيب
Аль-Арбаун ан-Нававия - Муслим аль-Ашари
Аль-Арбаун ан-Нававия - Абу Али аль-Ашари
Аль-Арбаун ан-Нававия - Мухаммад аль-Кавсари
Гавс аль-Ансар - Ибн Аби Хамид
Шарх аль-Арбаун ан-Нававия - Эсенбулат Яхияев
Умдат аль-Ахкам - Муслим аль-Ашари
Умдат аль-Ахкам - Хабиб Джарулла
Рияду ас-Салихин - Муслим аль-Ашари
Рияду ас-Салихин - Юсуф аш-Шафии
Рияду ас-Салихин - Мухаммад аль-Кавсари
Муватта - Хабиб Джарулла
Муватта - Абу Али аль-Ашари
Сунан ибн Маджа - Абдулла Якубов
Дуа из Сахиха аль-Бухари - Мухаммад аль-Кавсари
Мухтасар Сахих аль-Бухари - Хабиб Джарулла
Forwarded from تُرَاث الْحَنَابِلَة
عامر بهجت إلى أين ؟!
كل من نظر إلى حال ابن بهجت وطريقة دعوته يتقين بأن هذا المخلوق يقرب الشباب من مذهب الحنابلة المتأخرين أمثال الكرمي وابن قائد والبعلي والبهوتي ، ويبعد الناس من منهج السلف أهل الحديث بل ومن تراث علماء النجد " وإن أنكر ذلك "
غلط من ظن ان عامر بهجت مشكلته تكفير الجهمية أعداء الله بل هو أخبث بكثير له اشكالات في شد الرحال والتوسل بجاه الأموات فهو يقترب من القبورية يوما بعد يوم
نصيحتي لكم : مثل هذا اتركوه واحذروه لا تثقوا به . ، وعليكم بكتب السلف وبمنهج السلف
https://www.tg-me.com/Turath_Al_hanabilah
كل من نظر إلى حال ابن بهجت وطريقة دعوته يتقين بأن هذا المخلوق يقرب الشباب من مذهب الحنابلة المتأخرين أمثال الكرمي وابن قائد والبعلي والبهوتي ، ويبعد الناس من منهج السلف أهل الحديث بل ومن تراث علماء النجد " وإن أنكر ذلك "
غلط من ظن ان عامر بهجت مشكلته تكفير الجهمية أعداء الله بل هو أخبث بكثير له اشكالات في شد الرحال والتوسل بجاه الأموات فهو يقترب من القبورية يوما بعد يوم
نصيحتي لكم : مثل هذا اتركوه واحذروه لا تثقوا به . ، وعليكم بكتب السلف وبمنهج السلف
https://www.tg-me.com/Turath_Al_hanabilah
Forwarded from Когнитивный диссонанс
Наконец, салафиты поняли, что их манхадж и мазхабный манхадж не совместимы, и если они попытаются это совместить, то мы увидели какие глупости им приходится говорить, дабы не впасть в танакуд.
Forwarded from Дагват Татарстан
Приближение к Аллаху посредством чтения Священного Корана
Лучшее словесное поклонение — постоянство в чтении Священного Корана.
Всевышний сказал: «Поистине, те, кто читает Книгу Аллаха, (полноценно) выполняет намаз и расходует из того, чем Мы его наделили, — тайно и открыто — надеются на сделку, которая не принесет (им) убытка. (Надеются на то) что Он вознаградит их сполна и добавит им сверху от Своих благ. Поистине, Он — Прощающий, Благодарный». Коран, 35:29-30.
Эти два аята называют «аятами чтецов Корана», так как они были ниспосланы в качестве восхваления и упоминания их достоинства. Всевышний начал их описание с того, что назвал их читающими Его Книгу.
Это значит, что чтение Корана — великий вид приближения ко Всевышнему, и за это деяние Аллах обещает огромные награды. Также обратите внимание на то, что чтение Корана упоминается раньше совершения намаза и расходования средств на пути Аллаха. Поэтому человек, который постоянствует в чтении Корана, обретает очень высокое положение — положение приближенности к Господу всех творений, Который оказывает им всяческое содействие в их делах и проявляет к ним Свою безграничную милость.
Имам ат-Тирмизи, да смилуется над ним Аллах, передал от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, что один человек подошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «Какие деяния наиболее любимы для Аллаха?» На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Деяния заканчивающего, продолжающего». Человек спросил: «А кто такой заканчивающий, продолжающий?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, объяснил: «Который читает Коран от начала до конца и повторяет это снова и снова».
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в этом хадисе описал человека, который постоянно читает Коран. Причем он делает один хатм (прочтение Корана полностью) за другим. И так раз за разом он преодолевает большие расстояния на своем пути приближения ко Всевышнему Аллаху, поэтому, несомненно, он достигнет своей цели.
И как же прекрасен путь приближения к Аллаху посредством Его Книги! Ведь Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснил в своих хадисах, что приближение к Аллаху чтением Его Книги — лучший и самый верный вид приближения.
🖋Шейх Абдуллах Сираджуддин, да смилуется над ним Аллах
🔍 https://www.tg-me.com/hafizlar
Лучшее словесное поклонение — постоянство в чтении Священного Корана.
Всевышний сказал: «Поистине, те, кто читает Книгу Аллаха, (полноценно) выполняет намаз и расходует из того, чем Мы его наделили, — тайно и открыто — надеются на сделку, которая не принесет (им) убытка. (Надеются на то) что Он вознаградит их сполна и добавит им сверху от Своих благ. Поистине, Он — Прощающий, Благодарный». Коран, 35:29-30.
Эти два аята называют «аятами чтецов Корана», так как они были ниспосланы в качестве восхваления и упоминания их достоинства. Всевышний начал их описание с того, что назвал их читающими Его Книгу.
Это значит, что чтение Корана — великий вид приближения ко Всевышнему, и за это деяние Аллах обещает огромные награды. Также обратите внимание на то, что чтение Корана упоминается раньше совершения намаза и расходования средств на пути Аллаха. Поэтому человек, который постоянствует в чтении Корана, обретает очень высокое положение — положение приближенности к Господу всех творений, Который оказывает им всяческое содействие в их делах и проявляет к ним Свою безграничную милость.
Имам ат-Тирмизи, да смилуется над ним Аллах, передал от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, что один человек подошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «Какие деяния наиболее любимы для Аллаха?» На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Деяния заканчивающего, продолжающего». Человек спросил: «А кто такой заканчивающий, продолжающий?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, объяснил: «Который читает Коран от начала до конца и повторяет это снова и снова».
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в этом хадисе описал человека, который постоянно читает Коран. Причем он делает один хатм (прочтение Корана полностью) за другим. И так раз за разом он преодолевает большие расстояния на своем пути приближения ко Всевышнему Аллаху, поэтому, несомненно, он достигнет своей цели.
И как же прекрасен путь приближения к Аллаху посредством Его Книги! Ведь Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснил в своих хадисах, что приближение к Аллаху чтением Его Книги — лучший и самый верный вид приближения.
🖋Шейх Абдуллах Сираджуддин, да смилуется над ним Аллах
🔍 https://www.tg-me.com/hafizlar
Forwarded from Махмудийя - независимый книжный проект
Страсти помогают человеку добиваться целей.
Умеренность в страстях – это подчинение их Шариату, то есть энергичное стремление к тому, что дозволено или одобряется в Исламе, например, постоянное совершение зикра, страстное желание изучать фикх или заучивание Корана, когда человек все время уделяет только этому.
Также в отношении страстей возможны две крайности: первая – это следование страстям без оглядки на Шариат, когда человек делает все, что ему вздумается, будь то халяль или харам.
Другая крайность – это отсутствие страстей, лень, безволие, апатия. В этом состоянии человек не делает дурного, но и также и не совершает ничего хорошего, полезного для себя или окружающих.
Из примечаний к книге «Тарика аль-Мухаммадийя», которую мы готовим к изданию.
📚 https://www.tg-me.com/mahmudiya
Умеренность в страстях – это подчинение их Шариату, то есть энергичное стремление к тому, что дозволено или одобряется в Исламе, например, постоянное совершение зикра, страстное желание изучать фикх или заучивание Корана, когда человек все время уделяет только этому.
Также в отношении страстей возможны две крайности: первая – это следование страстям без оглядки на Шариат, когда человек делает все, что ему вздумается, будь то халяль или харам.
Другая крайность – это отсутствие страстей, лень, безволие, апатия. В этом состоянии человек не делает дурного, но и также и не совершает ничего хорошего, полезного для себя или окружающих.
Из примечаний к книге «Тарика аль-Мухаммадийя», которую мы готовим к изданию.
📚 https://www.tg-me.com/mahmudiya
Forwarded from Когнитивный диссонанс
Границы Аллаха, границы арша и границы вознесения:
وليس من قولنا أن الله فوق العرش تحديد له، وإنما التحديد يقع للمحدثات، فمن العرش إلى ما تحت الثرى محدود والله سبحانه وتعالى فوق ذلك بحيث لا مكان ولا حد لاتفاقنا أن الله تعالى كان ولا مكان ثم خلق المكان وهو كما كان قبل خلق المكان
Имам Сиджзи говорит :
( Когда мы говорим: «Аллах над аршем» мы не имеем ввиду ограниченность. Ограниченность свойственно созданным, а арш и все что под ним, ограничены, а Аллах выше их всех без наличия ему места и ограничения, что мы (ученные) едины, что Аллах был и не было места, затем он создал место, а сам остался каким был ( без места). )
Рисала Сиджзи.
Еще Сиджзи говорит:
فوق العرش بلا كيف، بحيث لا مكان
Аллах над аршем, но не занимает места..
Еще Сиджзи говорит:
وإنما يقول بالتحديد من يزعم أنه سبحانه وتعالى على مكان، وقد علم أن الأمكنة محدودة فإن كان فيها بزعمهم كان محدوداً، وعندنا أنه مباين للأمكنة ومن حلها وفوق كل محدث فلا تحديد لذاته في قولنا
Границу Аллаху утверждают те, кто придают ему место, а известно то, что граница свойственно месту, если по их утверждению Аллах ограничен в месте, то возле нас Аллах отделен от творений,*️⃣ и не слияется с ним, и он выше всего созданного и нет границ его сущности.
*️⃣
وليس من قولنا أن الله فوق العرش تحديد له، وإنما التحديد يقع للمحدثات، فمن العرش إلى ما تحت الثرى محدود والله سبحانه وتعالى فوق ذلك بحيث لا مكان ولا حد لاتفاقنا أن الله تعالى كان ولا مكان ثم خلق المكان وهو كما كان قبل خلق المكان
Имам Сиджзи говорит :
( Когда мы говорим: «Аллах над аршем» мы не имеем ввиду ограниченность. Ограниченность свойственно созданным, а арш и все что под ним, ограничены, а Аллах выше их всех без наличия ему места и ограничения, что мы (ученные) едины, что Аллах был и не было места, затем он создал место, а сам остался каким был ( без места). )
Рисала Сиджзи.
Еще Сиджзи говорит:
فوق العرش بلا كيف، بحيث لا مكان
Аллах над аршем, но не занимает места..
Еще Сиджзи говорит:
وإنما يقول بالتحديد من يزعم أنه سبحانه وتعالى على مكان، وقد علم أن الأمكنة محدودة فإن كان فيها بزعمهم كان محدوداً، وعندنا أنه مباين للأمكنة ومن حلها وفوق كل محدث فلا تحديد لذاته في قولنا
Границу Аллаху утверждают те, кто придают ему место, а известно то, что граница свойственно месту, если по их утверждению Аллах ограничен в месте, то возле нас Аллах отделен от творений,
Аллах отделен от творений, означает, что он отличается от творений.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from д ж и з н ь
Все уроки шейха, записанные в республике, публикуются на этом канале:
https://www.tg-me.com/anassharfawi
Будут опубликованы видеоуроки по «Итхаф аль-мурид», «Ар-рисала аль-кушайрия» и «Файсаль ат-тафрика», с позволения Аллаха.
https://www.tg-me.com/anassharfawi
Будут опубликованы видеоуроки по «Итхаф аль-мурид», «Ар-рисала аль-кушайрия» и «Файсаль ат-тафрика», с позволения Аллаха.
Forwarded from Ан-Ниса
Если вы не терпите разногласий, проверьте свой нафс.
Вполне возможно, что вы хотите, чтобы признавали вас, а не только ваше мнение.
Муфтий Ибрахим Десаи (рахимахуллах)
Канал для мусульманок
Вполне возможно, что вы хотите, чтобы признавали вас, а не только ваше мнение.
Муфтий Ибрахим Десаи (рахимахуллах)
Канал для мусульманок
Ислам — это религия коллектива, и в коллективе единоверцев мы находимся в большей защиты от шайтана, а отбившийся от коллектива верующих человек является легкой жертвой для его наущений.
Мы никогда не остаемся с собой наедине, и если мы не будем пребывать в обществе верующих, то будем в обществе шайтана.
Для женщины это праведное общество — это её семья и верующие мусульманки.
Мы никогда не остаемся с собой наедине, и если мы не будем пребывать в обществе верующих, то будем в обществе шайтана.
Для женщины это праведное общество — это её семья и верующие мусульманки.